星期四
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徽州与临安(杭州):一条古道和一江水的纽带,也许你还不知道

www.jixijz.com   [字体: ]   作者:0563-8156998  来源:18356333912  浏览:457

徽州地处皖南,徽州文化,属于广义的吴越文化的一个分支。自古而今,徽州和临安(杭州)、苏州、金华等很多城市都有很多联系和交流。

徽州和杭州,共饮一江水(新安江)。潺潺的新安江从徽州一直经过钱塘,流入大海,也沟通了徽州和杭州这两个城市。

古徽州作为吴越地区外围的重要城市之一,和杭州有着紧密的联系。但在近古时期,这种联系更多的还是通过"徽杭古道"和众多的徽州商人带来的。

无论是建筑、饮食、人文等各种方面,位居吴越西隅的徽州,都对吴越的本部地区有着深远的影响。

                                                                      ▲杭州西湖夜景

▲崇山峻岭间的徽杭古道

徽杭古道,这名字听了就会浮想很多,以前的徽州人通过这条古道先到达杭州,然后再去苏南、上海等地的。杭州也是离徽州最近的淘金地。而在以前的徽州,人们首选外出地一般也是杭州。

▲杭州胡雪岩故居大门

明代兵部尚书胡宗宪、清代红顶商人胡雪岩、著名学者胡适等许多成功人士就是经这一神奇的古道走出大山,成名天下。

▲徽杭古道上的江南第一关

有位生活在一千多年前的隋代人物,在杭州却不怎么知名,但他却是可以和吴越国王钱缪相提并论的人物,他就是在徽州被百姓称为神的汪华。

隋末,徽州人汪华起义,统治了徽州、宣州和新安水系可以行达的杭州、婺州(金华)在内的六州,治内社会稳定经济发展,后归于唐,封越国公。

▲徽州祭祀汪公

自汪华始,经唐、五代十国时期的吴越国、宋,杭州一地在战乱纷飞中享有了纵深600多年的太平之世,经济和城市地位迅速上升。在现今的徽州大地上依然还有很多汪公庙(也称汪王庙),虽很多庙已不存,但以汪公庙作为地名的称呼还在。

▲汪公画像

据民国时期的汪姓族人记载,在杭州的吴山上也存有汪公庙,还曾经以汪华祖先的名义召集杭州的汪姓族人聚会,集资修缮吴山的汪公庙。

吴山汪王庙建于唐初,历经一千余年,直至文革时期毁灭,现在只在一块大石上留有“汪王庙税地”字样。

                                                                        ▲吴山上的“汪王庙税地”

▲绩溪全景

“知君暗数江南郡、除却馀杭尽不如”,杭州终从秦时的无名小县跃升成江南名郡。而汪华是第一个对杭州产生重要影响的徽州人。

杭州是徽商经营的重要场所,历史上有无数的徽州人通过新安江水道来到杭州经商致学。明万历初,黟县汪氏82世盐商汪元台举族迁徙到杭州;明末清初,徽州黟县人张小泉逃难至杭,揉淬了浙江龙泉钢的刀、剪获得大发展。

▲西湖夜景

晚清富可敌国的巨商首富、徽州绩溪人胡雪岩少年时被在徽州经商的杭州商人带到杭州,从此开始了他的政商传奇,胡雪岩在杭州留下的遗产是“清末巨商第一豪宅”胡雪岩故居和誉为“江南药王”的胡庆余堂。

▲杭州胡雪岩故居

一代又一代的徽州人来到杭州,在湖山间洒落他们故事,这些故事给杭州这座城市留下了深重的徽州印记。

▲胡庆余堂(河坊街)

和杭州有关系的徽州人数不胜数,比如清末红顶商人胡雪岩就是在杭州发家的,如今其创办的胡庆余堂是杭州最著名的中药馆,全国著名。

▲胡庆余堂内部

张小泉也是徽州人,杭州的张小泉剪刀非常出名,以至于家家户户肯定都有一把,而服装行业,更是人手一把张小泉裁剪刀。

▲张小泉剪刀博物馆

明崇祯年间,徽州黟县人张小泉率子张近高来杭州大井巷生产祖传剪刀。由于采用浙江龙泉的好钢作原料,又经过精心制作,打出来的剪子锋快耐用,与众不同,取名“张小泉”剪刀。“张小泉剪刀”以选料讲究,镶钢均匀,磨工精细,式样精美,经久耐用而著称,名扬海内外。

▲张小泉剪刀博物馆内雕塑

除此之外,杭州最著名的面馆奎元馆也是徽州人创办的。

▲奎元馆(解放路154号)

清同治六年,有一安徽人在现址开了家徽州面馆,没甚名气。据说一日,一位衣饰华丽的年轻人走进店堂,落痤后只要碗清汤面,老板下在疑惑,官人接着说:“底下放三只囫囵蛋”老板闻声大悟,连连作辑庆贺:“相公果然高中了”忙治酒款待并请赐墨宝留念。秀才沉思片刻,题赠“魁元馆”三字招牌,从此生意日见兴隆。以后有一任老板嫌“魁”字有鬼旁才改为“奎”字,一直延用至今。

▲“汤浓味长,面光汤干”为特色的奎元馆的“扣汤面”

1927,胡适在老家绩溪的邻居,又一个徽州人来到杭州,他叫汪自新,唐“越国公”汪华的95世孙。汪是上海最大的茶庄“汪裕泰”的第二代经营者,“汪裕泰”则是现上海茶叶公司的前身。鼎盛时期的汪裕泰业务遍及苏州、上海、杭州等地,用两辆十吨卡车运送货物,茶庄前持枪护卫。

▲汪自新照片

汪自新除了经营茶号,还是是安徽学习西医第一人。自15岁起开始学习中医,后开设诊所,之后东渡日本学习西医,回国后创办医科学校、医院,继办医科夜校、护校、产科学校,为当时中国首创。除此,汪还发行《世界医学》杂志,开设制药公司,并于1913年被推举为全国医界联合会会长、慈善改进会副会长。

▲汪裕泰茶号老照片

汪早年曾被清廷封四品,但放弃封赏而精研西医,之后医商并举,交游于两江总督、巡抚、驻美大使;徐世昌、陈蝶衣、荣宗敬、黄炎培、史量才等时流,游刃于19世纪至20世纪的政、商、医、文艺界。但这些历史并不被大众所熟知,汪自新这个名字隐没在一座房子后面。

                                                                       ▲汪庄,现西子宾馆

▲汪自新书法

这座房子位于西湖边,是一规模巨大的庄园,叫汪庄。1927年,59岁的汪自新来到杭州,这个功成名就迈向花甲的老人在西湖山水间动了终老于此的念想,在雷峰塔北面开始营造他的别业:汪庄。

▲西湖边的汪庄(今西子宾馆)

汪庄与汪自新先祖汪华在吴山的汪王庙隔岭相望,南倚雷锋塔、北朝三潭印月,纳西湖一湾、水环三面、突入于西湖之中,占地2.4万平方,内置亭台楼阁,并于西湖水岸置一琴台,西湖风情,尽收其间。1929年,汪氏庄园建成。

▲西湖边的汪庄(今西子宾馆)

解放后,汪庄改为西子宾馆。如今,仍然矗立在西湖边,留给世人无尽的怀想,正如徽州这座古城、徽墨歙砚下流淌而出的新安书画,正如白墙黑瓦的徽式建筑,它们共同组成了徽州绵久不绝的存在。

▲北山路上的黄宾虹塑像

著名国画大师黄宾虹也是徽州人,在我国近现代绘画史上,有“南黄北齐”之说,“北齐”指的是居住在北京的花鸟画巨匠齐白石,而“南黄”说的就是安徽的山水画大师黄宾虹。1948年,85岁的黄宾虹毅然南返应聘任教于国立艺术学院,“因爱西湖之美,遂决计定居杭州”。栖居栖霞岭上,走完生命的最后7年。

▲杭州黄宾虹纪念馆

晚年的变法和成就已拉开了此前古典山水画范畴的距离。他在九旬之年所表现出来的激情,使古典山水画具有现代性格和独特的风貌。

▲黄宾虹作品

其创造模式是融会古今,对于中国画史传统的内在、整体的把握以及切入主旨的创造性阐释,黄宾虹为中国画近代史的“里程碑”,正是其生命终结前的“衰年变法”而名至实归。

在杭州的徽州建筑

▲洪氏会馆大门

世纪初,西湖南线改造时,从徽州歙县三阳乡整体搬迁过来的两幢徽式古建筑,近西湖的一幢叫周家老宅,门牌号是柳浪闻莺4号。靠里面供游客喝茶打牌的是柳浪闻莺5号,叫洪氏会馆,洪氏会馆的门楼砖雕精美动人。古宅为典型的徽派建筑风格;现采用移地搬迁,原状修缮的手法,座落在“柳浪闻莺”公园内,成为一处古朴的人文景观。


 
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